心理学堂-跨文化妄想是什么？
发表于 2022-11-04 16:59
心理导读：精神分裂症是一种复杂的障碍，包括多种形式。精神分裂症的症状主要有两类：阳性症状和阴性症状。前者也被称为I类症状，特点是不正常的感觉、想法和行为，阳性代表显而易见的体验。相比较而言，阴性症状，即Ⅱ类症状，则代表着某些领域的丧失和缺陷。它更多地和某种行为的缺乏而不是出现有关。 ---www.psy898.com
心理学堂-跨文化妄想是什么？
精神分裂症的阳性症状包括妄想、幻觉，混乱的想法和言语，行为混乱和紧张症行为。这些症状也会在其他障碍中出现，尤其是抑郁和双相障碍。另一方面，一些精神分裂症患者也会表现出抑郁症状和情绪剧烈波动，这就使得精神分裂症和具有精神病特征的抑郁症很难区分。如果精神病症状只在明显的抑郁或躁狂期出现，那么最恰当的诊断应该是具有精神病特征的抑郁症。如果在没有抑郁或躁狂症状的情况下，出现明显的精神病症状，或者抑郁或躁狂症状不符合心境障碍的诊断标准，那么应诊断为精神分裂症或分裂情感性精神障碍。
尽管我们研究过的妄想类型在各种文化中都可能出现，但在不同的文化里，妄想的具体内容是不同的（Tateyama，ctal，1998）。例如，迫害妄想患者经常认为特工或在相应的文化背景下的官方人员在关注自己。欧裔美国城市居民经常害怕中央情报局在追捕自己，非裔加勒比人可能认为人们正在使用咒语杀害他们（Westermeyer，1993）。对患精神分裂症的日本人和西欧人的比较研究表明，日本患者妄想自己被别人恶意中伤，或其他人知道一些自己的不利信息相对普遍，这可能是由于日本文化非常注重一个人在其他人眼中的形象。而对于患精神分裂症的德国人和奥地利人而言，关于犯下罪孽的宗教妄想更常见一些（例如，“撒旦命令我向他祈祷，我将因此受到惩罚”），可能这是由于基督教在西欧有深远的影响（Tateyama，etal，1993）。
一些理论家认为，如果某些古怪或不可能的信念属于某种文化共享的信念系统的一部分，则这种文化中的个体持有这些信念时不应该被看做是妄想（Fabrega，1993）。例如，在某些文化中，人们认为死去的亲人的灵魂在关注活着的人，那么这一信念不应该被看做是妄想，尽管也许在其他文化中这种信念被认为是不真实、不可能的。尽管如此，即使那些在妄想方面主张文化相对主义的理论家也认为那些将他们文化的共享信念系统表现到极端的人应该属于妄想的范畴。例如，一个人认为死去的亲属通过使她的心和肺发热来折磨她，这种想法应该被看做妄想，尽管她的想法部分符合她所处的文化，即认为死去的亲属在关注活着的人。
（编辑/psy898-欣欣 | 来源/心灵花园）
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